人們?cè)谛蕾p蘭花時(shí)，經(jīng)常說(shuō)到蘭品與人品，那么，蘭品與人品之間有什么聯(lián)系呢？
起初人們?cè)谫p’蘭時(shí)將蘭花擬人化，繼而人們欣賞蘭花時(shí)又將人品融人蘭花之中，這樣蘭品成了高于現(xiàn)實(shí)生活理想化的人品。人們?cè)谛蕾p蘭品中陶冶、提高自己的人品。這種相輔相成的關(guān)系始終貫穿于人們賞蘭的活動(dòng)中。其實(shí)，欣賞蘭品是人品的自省。古往今來(lái)，賞蘭者都用這面鏡子照過(guò)自己的人品�？鬃釉凇扮R”中照見(jiàn)了清寒而不移志的堅(jiān)貞人品，并將蘭品提高到善的境界。
屈原在“鏡”中看到了向美、揚(yáng)善，求真的高尚人品，并將愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的優(yōu)秀品德融人蘭品。
古人在蘭品這面鏡子中照見(jiàn)了無(wú)私無(wú)欲的人品，并融入蘭品產(chǎn)生了素心花品。
后人在蘭品這面鏡子中照見(jiàn)了寬容、淳厚的人品，為中國(guó)蘭創(chuàng)立了“瓣型學(xué)說(shuō)”，使蘭品更趨人品化。
一個(gè)真心愛(ài)蘭者在蘭品這面鏡子面前，看到的是蘭品中包含的高尚人品，同時(shí)會(huì)照見(jiàn)自己的差距，明確自己努力的方向。
